PROGRAMAÇÃO

O sarau "QUATRO HOMENS NA VIDA DE KAZANTZAKIS" será no domingo , das 16h às 19h00 . Venha participar do sarau e mergulhar na obra de um dos principais escritores da Grécia, reconhecido mundialmente Nesse segundo encontro, serão lidos e debatidos alguns trechos da obra “ Testamento para El Greco”, todos contendo relatos sobre homens, que fazem parte da última obra escrita por Nikos Kazantzákis. O primeiro trecho trata de seu pai o Capitão Mihális; os demais narram, respectivamente, fatos ocorridos com o abade Mugnierquando de seu retorno a Creta, com seu amigo poeta Ângelo Sikelianósem Kifissiá perto de Atenas e com Albert Schweitzer em Berlim. O livro é uma autobiografia romanceada do autor, em tradução indireta (a partir do inglês) por Clarice Lispector.
 

9/4/2017 – 16h - recepção
                 - 16h30 - leitura e debate
                 - 19h - encerramento

Local: Rua dos Macunis 495

Realização: Sociedade Internancional dos Amigos de Nikos Kazantzakis (SIANK).

Apoio: Areté – Centro de Estudos Helênicos

Os interessados em ler os textos antes, poderão solicitá-los por email, seja da Areté ou da Siank: siank.brasil@gmail.com ou secretaria@arete.org.br

Doação sugerida R$10,00

2017 – Ano Nikos Kazantzakis
O Ministério grego da Cultura decidiu homenagear o grande pensador e homem de ação cretense proclamando 2017 “Ano Kazantzákis”, em comemoração aos 60 anos de seu falecimento, colocando sob a sua égide todas as manifestações.


 

O sarau "QUATRO MULHERES NA VIDA DE KAZANTZAKIS" será na sexta-feira, das 19h às 21h30. Venha participar do sarau e mergulhar na obra de um dos principais escritores da Grécia, reconhecido mundialmente Nesse primeiro encontro, serão lidos e debatidos alguns trechos da obra “ Testamento para El Greco”, contendo relatos sobre mulheres. O livro é uma autobiografia romanceada do autor, em tradução indireta (a partir do inglês) por Clarice Lispector.
 

10/3/2017 – 19h às 21h30

Local: Rua dos Macunis 495

Realização: Sociedade Internancional dos Amigos de Nikos Kazantzakis (SIANK).

Apoio: Areté – Centro de Estudos Helênicos

Os interessados em ler os textos antes, poderão solicitá-los por email, seja da Areté ou da Siank: siank.brasil@gmail.com ou secretaria@arete.org.br

Doação sugerida R$10,00

2017 – Ano Nikos Kazantzakis
O Ministério grego da Cultura decidiu homenagear o grande pensador e homem de ação cretense proclamando 2017 “Ano Kazantzákis”, em comemoração aos 60 anos de seu falecimento, colocando sob a sua égide todas as manifestações.

 

Apresentação Dimitrios Zevelakis

Se de todos os poetas gregos modernos, escolhi o Giorgos Seferis - Prêmio Nobel em 1969 - não é, ou pelo menos não é somente, por causa da afinidade criada pela nossa profissão em comum, a diplomacia. É porque Seferis tem uma visão de tempo e de espaço, com tal clareza e lucidez, que lhe dá a possibilidade de enxergar os acontecimentos, mesmo os mais pessoais, com uma dimensão histórica. Onipresente na sua obra é a consciência da responsabilidade que todo grego sente. Eu vou ler um poema da coleção //Μυθιστόρημα Γ΄

Mas Seferis está longe de ser vencido pelo peso da herança. Aliás, a consciência do papel de cada um no contexto histórico, não é condição para enfrentar os desafios de hoje com mais calma e fé? Momentaneamente ele contempla, e logo depois, se levanta e nos canta:

//Λίγο ακόμα

θα ιδούμε τις αμυγδαλιές ν' ανθίζουν

τα μάρμαρα να λάμπουν στον ήλιο

τη θάλασσα να κυματίζει

λίγο ακόμα,

να σηκωθούμε λίγο ψηλότερα.//

Um pouco mais

E veremos as amendoeiras em flor

o brilho dos mármores ao sol

o mar cheio de ondas 

um pouco mais,

elevemo-nos um pouco mais.

 

 Apresentação Vicente de Arruda Sampaio

O célebre poema de Parmênides foi lido, seguindo-se a reconstituição prosódica e rítmica do grego antigo.

 

Composto em um momento da história grega de profundas mudanças no nível intelectual-espiritual, quando o homem grego deixava os âmbitos da tradição mítico-religiosa para adentrar as terras do pensamento racional, o poema de Parmênides é o grande espelho dessa passagem. Por um lado, em sua forma, ele imita a tradição épica de Homero e Hesíodo, quer seja no uso do hexâmetro, quer seja na inclusão de tópoi como a invocação de deuses. Por outro lado, em seu conteúdo, ele oferece novidades decisivas para o futuro do pensamento ocidental, como a primeira formulação do princípio de não contradição ("o que é, é; o que não é, não é") e a afirmação da identidade entre ser e pensar ("o mesmo é ser e pensar").

 

Como que num rito de evocação, a récita buscou trazer aos presentes um breve sopro dos ares que então animavam aquela que foi possivelmente a maior revolução por que já passou o intelecto humano. Rico momento de crise, em que religião, mito, poesia e pensamento racional distinguiam-se e confundiam-se ao mesmo tempo.

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Vou ler alguns trechos de livros de NIKOS KAZANTZAKIS, autor grego nascido na ilha de Creta e falecido em 1957.

O primeiro texto é de Zorba, o grego, obra magistral que é baseada em fatos reais. Kazantzakis havia conhecido um trabalhador de minas, em 1917, em Prastova, de quem ficou muito amigo. Curiosamente, um intelectual como Kazantzakis, torna-se admirador de um homem do povo, rústico, que o ensinou a aproveitar a vida, baseando-se nas coisas mais simples, como beber, comer, amar, cantar e dançar. O enredo baseia-se na história dessa amizade entre um personagem escritor e Zorba.

"Meu desejo indiscreto da manhã, de espionar e capturar o futuro antes que nascesse, apareceu-me subitamente como um sacrilégio.

Lembrei-me de uma manhã em que encontrei um casulo preso à casca de uma árvore, no momento em que a borboleta rompia o invólucro e se preparava para sair. Esperei algum tempo, mas estava com pressa e ele demorava muito. Enervado, debrucei-me e comecei a esquentá-lo com meu sopro. Eu o esquentava impaciente, e o milagre começou a desfiar diante de mim, em ritmo mais rápido que o natural. Abriu-se o invólucro e a borboleta saiu, arrastando-se. Nunca esquecerei jamais o horror tive então: suas asas ainda não se haviam formado, e com todo o seu pequeno corpo trêmulo corpinho, ela se esforçava para desdobrá-las.

Debruçado sobre ela, eu ajudava com meu sopro. Em vão. Um paciente amadurecimento era necessário, e o crescimento das asas se devia fazer lentamente ao sol; agora era muito tarde. Meu sopro havia obrigado a borboleta a se mostrar, toda enrugada, antes do tempo. Ela se agitou, desesperada, e alguns segundos depois, morreu na palma de minha mão.

Creio que esse pequeno cadáver é o maior peso que tenho na consciência. Pois, compreendo atualmente, é um pecado mortal violar as leis da natureza. Não devemos apressar-nos, nem impacientar-nos, mas seguir com confiança o ritmo eterno."

[Kazantzakis,Nikos. Zorba o grego. Trad.Edgar Flexa Ribeiro e Guilhermina Guinle. RJ Nova Fronteira, 1974, p.151].

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Em segundo lugar, trago um fragmento do romance O Cristo Recrucificado, em que há a narração de uma história, uma mini história, que fala sobre o sonho da personagem do padre Photis, enquanto velava o corpo assassinado de Manolios, o Cristo:

(O Padre Photis) "Teve um sonho: ele perseguia, em volta de uma árvore verde e frondosa, um pequeno pássaro amarelo, uma espécie de canário; a perseguição começava quando era ainda bem criança; os anos se passavam, ele crescia, tornava-se rapaz, depois homem feito; os cabelos e o bigode, a princípio negros como azeviche, embranqueciam pouco a pouco; ele envelhecia e continuava a perseguir o pássaro amarelo, e este, voando de galho em galho, cantando, escapava-lhe sempre...

Esse sonho não durou mais que um relâmpago; porém, quando o Padre Photis, sobressaltado, abriu os olhos, teve a impressão de ter vivido milhares de anos e perseguido há milhares de anos, sem nunca se cansar, com um impulso sempre renovado, um pequeno pássaro inatingível, que parecia um canário. Mas, no fundo de si mesmo, o Padre Photis sentia que aquele pássaro amarelo – que ora assobiava zombeteiro, ora cantava com êxtase, a cabeça voltada para o céu – não era um canário.

Kazantzakis, Nikos. O Cristo recrucificado. São Paulo:Nova Fronteira/Círculo do Livro, s/d, [Tradução de Guilhermina Sette], p.415.

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Em terceiro lugar, vou ler parte de uma entrevista, em que perguntavam a Kazantzakis como era o seu processo criativo, em quê se baseava para ter as idéias para os enredos ou a inspiração para as poesias. Ele, como todo homem sábio, falou através de uma parábola:

"Talvez vocês já tenham visto como o bicho-da-seda tece o seu casulo. Ele devora as folhas da amoreira com avidez durante cerca de um mês. Atinge o comprimento de um dedinho e bruscamente para de comer. De marrom acinzentado tornou-se amarelado; o organismo dele é a sede de uma profunda transformação: a pele fosca tornou-se transparente, as entranhas viraram seda. Ele começa a oscilar a cabeça de um lado para o outro, muito lentamente: um fio quase invisível sai-lhe da boca e a construção do casulo começa. Em alguns dias essa casca é tecida com uma segurança infalível. Ele se fecha nela, em forma de crisálida, e espera a primavera. Então faz um buraco na sua tumba e dali sai uma borboleta branca com olhinhos negros. Sinto-me como um bicho-da-seda quando escrevo um livro. A razão, o racional, não desempenha m ais o papel principal. Não faço planos, eles são feitos sem que eu saiba. Não me preocupo onde encontrar as aventuras de meus personagens. Cada manhã, ao começar o trabalho, não sei o que vou escrever. Mas não me preocupo, pois sei, inconscientemente, que tudo está pronto dentro de mim. Só tenho que extraí-lo.".

[Kazantzakis Nikos: entrevista a Pierre Sipriot, Radio France, 1957 - trad. do francês feita por Silvia Ricardino].

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