ARETÉ

O Conversas Helênicas é uma série de rodas de conversas que procura incentivar o debate entre os diversos campos do conhecimento e das artes e o público.

“Helena, o mito eterno da beleza grega” discutirá a imagem de Helena na tradição mítico-poética e na literatura grega. Ocasião do lançamento de tradução da Maicon Engler de traduções do sofista Górgias, inclusive o seu “Elogio de Helena”.

O evento é voltado para estudantes e estudiosos interessados em Letras Clássicas, Sofistas, Filosofia Antiga e público geral.

Com Maicon Engler, Mary Laffer, Stylianos Tsirakis, Bruno Conte (mediador).

Evento presencial e online
2/setembro (sábado), 10h às 12h30
Contribuição voluntária.

Inscrição e informações:
Celular: (11) 97113-0660
Whatsapp: https://bit.ly/WhatsappAreté

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Mary Macedo de Camargo Neves Lafer possui Doutorado em Letras (Letras Clássicas) obtido na Universidade de São Paulo. Desde 1978, atua como Professora Doutora na Universidade de São Paulo. Além disso, desempenha o papel de Presidente do Conselho Administrativo da Associação dos Amigos da Casa das Rosas, da Língua e da Literatura desde 2008, demonstrando sua influência e engajamento na promoção da cultura.Dentre suas contribuições literárias, destaca-se a publicação do livro “Os trabalhos e os dias de Hesíodo”, lançado pela editora Iluminuras. Com uma sólida trajetória acadêmica, Mary Lafer é uma figura de destaque na área de Letras Clássicas, deixando um legado valioso em pesquisa, ensino e promoção cultural.

Maicon Reus Engler possui graduação (2008), mestrado (2011) e doutorado (2016) em Filosofia pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Foi bolsista Santander na Universidade Católica Portuguesa (Braga) (2007) e professor substituto na Universidade Federal de Santa Catarina (2011). Realizou estágio de pesquisa (2014-2015) no departamento de Filologia Clássica da Philipps Universität de Marburgo (Alemanha), sob supervisão do professor Dr. Arbogast Schmitt. Integrou a equipe editorial da “Peri – Revista de Filosofia” (2013-2017). É membro do NIM – Núcleo de Investigações Metafísicas da UFSC, do Núcleo de Filosofia Antiga da UFSC, da International Plato Society (IPS), da SAGP (Society of Ancient Greek Philosophy) e da SBR (Sociedade Brasileira de Retórica). Desde 2017 é membro do comitê editorial da série Filosofia, Arte e Educação, lançada pela Apolodoro Edições Virtuais. Foi tutor do Ensino a Distância na disciplina de Ontologia contemporânea (UFSC), em 2015, e orientador de EAD da Especialização em Ensino de Filosofia (2016). Foi professor colaborador na Universidade Estadual do Centro-Oeste do Paraná (UNICENTRO), em Guarapuava (2015/2017). Desde 2017 é professor efetivo de Filosofia no Departamento de Teoria e Fundamentos da Educação e no Programa de Pós-Graduação em Filosofia da Universidade Federal do Paraná (UFPR).https://ufpr.academia.edu/MREngler

Stylianos Tsirakis – Arquiteto e estudioso da Cultura Clássica (especialmente da Mitologia Grega), editor da Odysseus Editora.

Bruno Conte – Doutor em Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, com estágio doutoral na École Normale Supérieure de Paris. Atualmente é professor da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo e pós-doutorando na FFLCH/USP. Editor-assistente da revista Hypnos.

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contato

Areté – Centro de Estudos Helênicos
e-mail: secretaria@arete.org.br
whatsapp: https://bit.ly/WhatsappAreté
tel: (11) 3032-3939  | (11) 97113-0660

 

 

 

O evento

A partir de falas de membros dos núcleos História, Matemáticas & Ciências e Mitologia, além do convidado especial, o filósofo Eduardo Wolf, o evento pretende realizar para o público interno da Areté uma breve reflexão sobre o tema da democracia, tão caro e fulcral para nosso tempo.

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O tema 

Há cerca de 2.500 em 508 a.C. tinha fim o regime tirânico da família dos Pisístratas e era implantada a democracia ateniense. As importantes reformas políticas e econômicas implantadas por Sólon quase um século antes tinham estancado apenas temporariamente a crise que assolava Atenas. No final do período arcaico, regimes tirânicos, com apoio popular, estavam instalados em inúmeras localidades como meio de lidar com a crise política, derrubando regimes aristocráticos, característicos das cidades-estado gregas até então.

A extensão do direito de participação a todos os cidadãos homens nos negócios da cidade e na reconfiguração das instituições públicas abriu uma nova fase de experimentos políticos. A repactuação democrática de Atenas permitiu que a cidade ocupasse um papel essencial na defesa contra as invasões persas e colocou a cidade na liderança e no centro do mundo grego, o que gerou um deslocamento ou ameaça ao papel de força hegemônica que Esparta ocupava por aproximadamente dois séculos. A construção e manutenção de uma poderosa frota naval, além da formação da Liga de Delos, para resistir aos ataques persas, converteram Atenas em potência marítima, comercial e política. Se o hoplita e a falange eram símbolos dos regimes oligárquicos, a importância e profusão de remadores na frota marítima os tornou símbolo da democracia. O desenvolvimento nas artes, teatro, arquitetura, bem como na filosofia e na política foi exuberante, nascia o período clássico. O ressentimento de Esparta e seus aliados foi concomitante, gerando os primeiros conflitos daquela que seria uma guerra fratricida, a Guerra do Peloponeso. Mas a reação de Esparta e de outras cidades contra Atenas não pode ser explicada somente pelo ressentimento do prestígio ateniense ou mesmo pela arrogância imperial da cidade frente aos próprios aliados. A liberdade e a ebulição cultural na Ática ameaçava contaminar as populações das cidades com regimes tirânicos e oligárquicos – sobretudo de Esparta, que submetia a populações locais e vizinhas com braço de ferro e relações feudais.

Em suas primeiras décadas de existência, a democracia criou mecanismos e instituições notáveis: a isonomia dos cidadãos, o direito de palavra nas assembleias, a possibilidade de participação nos cargos institucionais. A instituição do ostracismo e também de sorteios para preenchimento de algumas funções foram fruto do zelo para salvaguardar a alternância de poder e evitar assim a volta ou ressurgimento de novos tiranos e a concentração de poder. Apesar desse esforço consciente e sistemático, o regime democrático foi permeável ao poder e privilégio das classes mais abastadas, como aponta Aristóteles já no século IV a.C.

O renascimento do ideal democrático com a tarefa de organizar os Estados na modernidade criou formas de participação e instituições bastante distintas das helênicas. A participação indireta de representantes, que tem sido um traço universal, por exemplo, criou novos recursos e novos desafios para lidar com os desequilíbrios e desigualdades. A realização de uma sociedade mais justa, que permita o florescimento humano mais igualitário, aliando o potencial econômico à reflexão e à práxis política, continua um desafio em nosso tempo. Pelo desejo de que o caminho seja com a participação mais ampla possível, tal desafio (ou sonho) ainda recebe o nome de democracia.

 

Horário: 18 de julho entre 19:00 – 21:30 (2h30)

Local: Google Meet –  Areté

Acesso pelo link: https://meet.google.com/ezv-ajcj-pad

 

Comissão organizadora:

Jorge Kapotás (Núcleo de História)

Stylianos Tsirákis (Núcleo de Mitologia)

Vicente Sampaio (Núcleo de Filosofia)

 

Palestrantes

Eduardo Wolf (Prof. de Filosofia Antiga / USP) – CONVIDADO

Henrique Marins (Prof. de História da Matemática / IFSP ) – N. de Matemática e Ciências

Jorge Kapotás (Historiador FFLCH / USP e Doutor em Matemática Aplicada / IME-USP) – N. de História

Stylianos Tsirákis (Arquiteto FAU / USP , Editor e Mitólogo) – N. de Mitologia

Mediador

Vicente Sampaio (Prof. de Letras Clássicas) – N. de Filosofia

 

Parte 1 – Exposições (19:00 – 20:15 > 1h20)

19:00 – 19:15 – Stylianos Tsirákis

19:20 – 19:35 – Jorge Kapotás

19:40 – 19:55 – Henrique Marins

20:00 – 20:15 – Eduardo Wolf

 

Parte 2 – Debate (20:20 – 21:30 > 1h10)

20:20 – 20:30 – Pergunta a Stylianos Tsirákis (vinda da mesa)

20:30 – 20:40 – Pergunta a Jorge Kapotás (vinda da mesa)

20:40 – 20:50 – Pergunta a Henrique Marins (vinda da mesa)

20:50 – 21:00 – Pergunta a Eduardo Wolf (vinda da mesa)

21:00 – 21:30 – Perguntas do público

 

Resumos

(1) Eduardo Wolf – CONVIDADO

Liberdade antiga e liberdade moderna (afinidades e diferenças)

A demokratía ateniense tem sido classicamente contrastada com a democracia moderna sob diversos aspectos: quer se trate do caráter direto e ativo da experiência grega, por oposição ao que seria a natureza indireta e passiva dos últimos séculos, quer se trate da nota de classe que marcaria a noção de dêmos na demokratía grega, em oposição com o apagamento dessa dimensão de que nossas sociedades dão testemunho, as atenções dos estudiosos costumam se concentrar nas diferenças entre esses dois mundos.

Um dos contrastes tradicionalmente evocados em matéria de reflexões sobre a antiguidade e a modernidade é precisamente aquele entre a liberdade dos antigos e a liberdade dos modernos. Formulada por primeira vez por Benjamin Constant (1819), tal distinção tem orientado muito da discussão acerca da própria noção de liberdade, com destaque para o ensaio de Isaiah Berlin, “Dois conceitos de liberdade” (1958), celebremente distinguindo entre uma liberdade “negativa” e uma liberdade “positiva”. A análise desse problema não pode ser dissociada de uma compreensão do papel da liberdade no interior da própria economia conceitual de democracia. Será a liberdade dita “negativa”, nos termos de Berlin – aquela identificada como a liberdade dos “modernos”, nos termos de Constant – totalmente desconhecida dos antigos e inteiramente desconhecida da demokratía grega? A partir de uma análise de certas fontes antigas (especialmente a Política de Aristóteles) e algumas teorizações contemporâneas, pretendo oferecer um balanço das possibilidades de interpretação disponíveis aos que têm se interessado pelo tema.

 

(2) Henrique Marins – Núcleo de Matemática (Grupo Gnómon)

O Teorema da Impossibilidade de Arrow nos métodos de escolhas sociais

Se um grupo social precisa escolher entre apenas duas opções (eleição de um governante ou qualquer outra questão política) e, desde que o voto de qualquer eleito tenha o mesmo valor, não há nenhuma dúvida de que a alternativa preferida é aquela da maioria. Caso qualquer um desses fatores se altere, os métodos para decidir qual deve ser a alternativa vitoriosa passam a ser mais complicados que uma mera comparação entre as quantidades de votos.

Por exemplo, se três candidatos A, B e C participam de uma votação em que há uma centena de eleitores e recebem, respectivamente, 40, 30 e 30 votos, o candidato A será eleito se for considerado que recebeu mais votos que quaisquer de seus concorrentes, mas a quantidade não corresponde à maioria (pelo menos metade mais 1) do total.

Outras questões mais surpreendentes podem surgir em uma situação identificada como o “paradoxo de Condorcet”:  ainda com os mesmos três candidatos, se um terço dos eleitores ordena-os como  A – B – C; outro terço ordena-os como B – C – A , e  o último terço, como C – A – B.  Dois terços preferem A a B e dois terços preferem B a C. Assim, aparentemente a maioria prefere A a C, mas, na verdade, a maioria prefere C a A.

Arrow investigando, com recursos da lógica e da matemática formais, desenvolvidas no início do século XX, as condições gerais para escolhas sociais, acabou por obter uma conclusão que ficou conhecida como seu “Teorema da Impossibilidade”. Este resultado afirma que, dadas cinco condições, a saber: universalidade, monotonicidade, independência de alternativas irrelevantes, soberania cidadã e não-ditadura, uma eleição não está livre de paradoxos como o apresentado acima.

 

(3) Jorge Kapotás – Núcleo de História

Tirania e democracia

A apresentação fará exposições e questionamentos sobre os seguintes tópicos:

A relação histórica entre as tiranias que proliferaram no mundo helênico durante os Secs. VII a.c. e VI a.c e as condições econômicas, sociais e políticas vigentes, que possibilitaram o surgimento das reformas atenienses de Clístenes, em específico, no final deste atribulado período histórico. A origem dos regimes tirânicos, suas características e seu conceito à época nas fontes primárias,  bem como as resultantes históricas do seu advento e percurso farão parte da temática a ser desenvolvida.

Analisar a evolução e transformação histórica da relação entre a Democracia Ateniense e a Liga de Delos, esta última, constituída, originalmente, para a defesa do mundo grego contra os ataques do Império Persa. A Idade de Ouro de Péricles será analisada vis-à-vis as ações e, principalmente, as contradições da política ateniense em relação aos seus aliados.

 

(4) Stylianos Tsirákis – Núcleo de Mitologia

Mitologia e democracia

O homem arcaico grego herdou e também deixou como legado a escrita alfabética, os Jogos Olímpicos e o imenso “edifício” da mitologia helênica: um estudo profundo da natureza humana. Os dizeres como “Conhece-te a ti mesmo”, “Nada em excesso” são os mais conhecidos, mas vale a pena refletir também sobre “Quem afiança, afiança o erro”, que nos expõe uma desconfiança profilática sobre o gênero humano. A forma de organização social característica da pólis grega pode ser descrita como aristocrática; séculos mais tarde, na Atenas democrática, o mito é explorado à exaustão pelo gênero da tragédia e alguma atualização do mito é também feita.

A apresentação versará sobre o que o mito nos revela sobre o soberano da Idade do Bronze, os basileís da Cidade Estado e o advento da tyranía no período arcaico (tema de várias tragédias), além de refletir sobre a elaboração teológica de Protágoras, já no período democrático, a respeito da natureza humana.

09 NOVEMBRO  SEGUNDA

20:00 às 22:00h    ONLINE

A xenia era uma ação sagrada para os gregos e consistia no respeito mútuo entre anfitrião e hóspede; em tentar satisfazer o hóspede da melhor maneira possível (alimentá-lo, lavá-lo e dar-lhe roupas limpas) e, na hora da despedida, lhe entregar um presente. Isso porque os gregos acreditavam que em qualquer desconhecido que batesse à porta, fosse rico ou mendigo, poderia se esconder um deus disfarçado de homem que testaria sua hospitalidade, fator de distinção entre o cultivado e o selvagem. Sobre tal crença, nos atesta o epíteto Xenios de Zeus, para indicar a divindade como protetora dos viajantes e garantidora da xenia.

Por meio de passagens homéricas e mitológicas veremos como este rito era perpetuado na cultura helênica e que acolhimento ao estrangeiro não era exclusividade grega. Outras culturas também se distinguiram pelo mesmo tipo de prática, como faziam os árabes. A comparação entre a hospitalidade agenciada por estes dois povos é essencial para compreendermos o sentido do fenômeno..

Evento aberto ao público, solicite o link pelo e-mail  secretaria@arete.org.br  ou pelo Whatsapp (11) 97113-0660.

 

05 OUTUBROS  SEGUNDA   20:00H   ON LINE

Aurea Roitman e Stylianos Tsirakis fazem uma reflexão sobre o Jardim do Éden no mito de criação da tradição judaico cristã e o Jardim das Espérides no décimo segundo trabalho de Hércules na mitologia grega

Com o Professor Pere Sánchez Ferré

O professor espanhol Ferré fará uma série de encontros entre 9 e 14 de março, na capital paulista. Autor dos livros “El Caballero del Oro Fino” e “ El Alma, el Espirito y el Sentido”, o primeiro encontro será na Areté, com a palestra sobre mitologia grega, abordando aspectos do Hermetismo.  É uma oportunidade a todos que se interessam pelos temas da Tradição, seja do Oriente ou do Ocidente,  e pela arte e cultura humana.

09 MAR SEGUNDA  2020

19:30h às 21:30h

entrada franca

Apresentação realizada em agosto de 2019

O nome Amazonon evoca a mitologia grega, com a tribo das Amazonas, ao mesmo tempo em que remete à nossa brasileira selva amazônica.
Este projeto nasce do encontro entre tradições musicais distantes; a música do leste do Mediterrâneo (Grécia, Turquia e Oriente médio) em toda sua complexidade melódica com a riqueza da música brasileira.
Nos últimos dois anos, Juliano Abramovay (Grand Bazaar, Luiza Lian, Orkestra Bandida) esteve na Europa pesquisando e participando de projetos ligados à música modal de diferentes tradições.
Agora, o músico retorna ao Brasil ao lado de Ricardo Zoyo (contrabaixo) e João Fideles (bateria).

Juliano se apresenta no violão e alaúde, instrumento tradicional presente no Leste do Mediterrâneo e Oriente Médio. Esta região é marcada por tradições musicais milenares com sistemas modais (Makam, Maqam, Mugam, Dashtag) onde melodia e percussão são os elementos de destaque.
Chrysanthi Gkika (Grécia) é um expoente da Lyra, instrumento de corda tradicional da região da Grécia e Turquia. Aluna de Sokratis Sinopoulos, ela participou de importantes orquestra como a “Mitos” Orquestra, dirigida por Ross Daly, além de se apresentar e promover workshops na Espanha, China e Turquia.
O repertório conta com composições de artistas contemporâneos como Rabih-Abou Kalil (Líbano), Anouar Brahem (Tunísia), Efren Lopez (Catalunha), John Zorn (EUA) e Egberto Gismonti (Brasil), além de composições próprias e peças tradicionais da Turquia e Grécia. Participação especial do Grupo Zorbás de danças gregas.

https://youtu.be/enX6_zpgof4

Palestra do Dr. Glen Slater, do Pacífica Graduate Instituto, apresentando  tentativas de transcender o gigantismo da exploração corporativistas, consumismo e network de informações globais, que nos massifica, em direção à imaginação e ao  vivo da psique.

Os mitos , na antiguidade, tentavam responder perguntas fundamentais sobre questões de nossa existência. De onde viemos? Para onde vamos? Quais as paixões que movem as atitudes humanas? Essas intuições poéticas poderiam ainda hoje inspirar reflexões sobre nossas vidas, escolhas, desmedidas e destinos?
Para Campbell, a mitologia ” é a música que dançamos mesmo quando não somos capazes de reconhecer a melodia” ( in: O Poder do Mito, p. XI)
Essas e outras questões estarão na pauta do Ciclo Mito e Contemporaneidade que prevê discussões periódicas sobre o tema. A programação de abertura, no próximo dia 18 de outubro terá quatro painéis. Esperamos vocês.

PROGRAMAÇÃO DO SIMPÓSIO DE ABERTURA Dia 18/10/2014 Horário 10h às 13h Painéis: O poema da ira: guerra e paz entre deuses e homens, com Marcelo Consentino. Três males fundamentais afligem a humanidade desde a sua origem. A guerra — o conflito entre nações –, a opressão social — o conflito entre classes sociais –, e a criminalidade — o conflito entre indivíduos. Os três se refletem no poema da ira de Homero. Como?, por que?, e quais as possibilidades de reconciliação? Quatro métopes, uma História?, com Stylianos Tsirakis. As quatro métopes do Partenon mostram, cada uma delas, uma luta. A interpretação e o encadeamento dessas lutas podem revelar uma teoria da história.Manifestação do apolíneo e do dionisíaco na obra de Nikos Kazantzakis, com Aspasia Papazanakis.  A obra literária Vida e Proezas de Alexis Zorbas oferece a possibilidade de uma reflexão sobre a dinâmica dos personagens sob a ótica do mito. A psique e os deuses, com Ana Célia R. de Souza e Sylvia M.S. Baptista. Da perspectiva da psicologia analítica, a psique é constituída por padrões arquetípicos de comportamento, que podem ser expressos pelos mitos gregos. A idéia é exemplificar como os deuses nos regem na contemporaneidade”.

Para celebrar o Dia Internacional da Mulher, programamos um encontro para conversar sobre o âmbito de cada deusa, os benefícios, perigos e as preces a cada deusa. O Encontro conta com a participação de Ana Célia Rodrigues, Sylvia M. Baptista e Vera Couto. Venha participar e ouvir as belas histórias das deusas gregas, que fazem parte de nosso imaginário e permeiam nossos anseios, fantasias, escolhas e sonhos. Quando nos aproximamos dessas narrativas podemos, poeticamente,  escutar os anseios da alma.

Data: 8 de Março de 2014
Horário: 16h às 18h
Doação sugerida: R$20,00

O espaço que abriga a ONG Areté – Centro de Estudos Helênicos foi inaugurado em abril, com a presença de mais de 120 convidados, entre eles, o Cônsul Geral da Grécia em São Paulo, Dimitrios Zevelakis e o presidente da Coletividade Helênica de São Paulo, Stavros Kyriopoulos. Um sarau mitológico, filosófico e literário coroou a celebração, que teve ainda apresentação dos músicos Gabriel Levy (acordeon), Mario Aphonso III (sopro) e Beto Angerosa (percusão).

Grupo de Estudos interdisciplinar, ou seja, formado por estudiosos oriundos de áreas diversas do conhecimento. Iniciou suas atividades em junho de 2009, no âmbito da Editora Odysseus. Com a criação do Areté – Centro de Estudos Helênicos, em 2011, passou a compor o quadro de Grupos de Trabalho da instituição, sob a égide do NuMI.

Coordenadores Stylianos Tsirakis e Vera L. Couto